Joosuan kirjassa kerrotaan, kuinka Israel valloitti Luvatun maan kanaanilaisilta. Teoksessa korostetaan, ett\u00e4 Jumala itse antaa tuon maan kansansa k\u00e4siin, ja ett\u00e4 Herra itse taistelee kansansa puolesta. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
T\u00e4m\u00e4 ei ole, uutisista tuttuja termej\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4kseni, \u201dkonventionaalista sodank\u00e4ynti\u00e4\u201d, vaan kyse on ennen kaikkea hengellisest\u00e4 sodank\u00e4ynnist\u00e4. \u201dHerra k\u00e4vi sotaa Israelin puolesta\u201d (Joos. 10:14). Jatkuvasti korostetaan, ett\u00e4 Herra antaa viholliset Israelin \u201dk\u00e4siin\u201d. Jerikon muurit sortuvat, kun papit kantavat liitonarkkua ja kansa ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa rukousmarssillaan. (Joos. 6.)<\/p>\n\n\n\n
Vaikka kirjassa on paljon taistelemista, niin Joosuan kirjassa korostetaan, ett\u00e4 jumalanpalvelus on Israelin kaikkein tehokkain ase sen vihollisia vastaan. T\u00e4m\u00e4 kannattaa meid\u00e4nkin muistaa. Jumalanpalvelukseen osallistuminen ei ole kiva harrastus, vaan sodank\u00e4ynti\u00e4 paholaista vastaan.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4ss\u00e4 Joosuan kirjan katsauksessa nostan esiin kolme asiaa:<\/p>\n\n\n\n
- Mielialojen merkityksen voitolle tai h\u00e4vi\u00f6lle.<\/li>
- Hengellisen sodank\u00e4ynnin.<\/li>
- Oman osan ottamisen.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
Mielialavaikuttamista<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
L\u00e4hdet\u00e4\u00e4n liikkeelle mielialoista. Luvussa Joos. 1 Jumala valaa rohkeutta ja intoa Joosuaan. \u201dMin\u00e4 olen sinun kanssasi\u2026 Min\u00e4 en j\u00e4t\u00e4 enk\u00e4 hylk\u00e4\u00e4 sinua. Ole rohkea ja luja\u2026 \u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 lannistu.\u201d (Joos. 1:5\u20139.) N\u00e4ill\u00e4 sanoilla on varmasti ollut iso merkitys Joosualle. Niill\u00e4 Jumala on valanut h\u00e4neen rohkeutta ja intoa. T\u00e4ss\u00e4 onkin yksi t\u00e4rke\u00e4 syy Raamatun tuntemiselle. L\u00f6yd\u00e4t sielt\u00e4 rohkaisua ja voimavaroja, inspiraatiota. Ennen Israelin hy\u00f6kk\u00e4yst\u00e4 luvattuun maahan kuulemme paljon tsemppausta ja hengennostatusta.<\/p>\n\n\n\n
Jos on jo ennen taistelua aivan maansa myynyt, niin voittoja on turha odottaa. Arkiset huolet ja murheet nakertavat luottamusta ja sy\u00f6v\u00e4t miest\u00e4. Silloin on vaikea nukkua, lev\u00e4t\u00e4, ajatella kirkkaasti, tehd\u00e4 t\u00f6it\u00e4 tai k\u00e4yd\u00e4 rohkeasti taistoon. Meist\u00e4 jokainen tarvitsee hengennostatusta ja rohkaisua.<\/p>\n\n\n\n
Juuri ennen kuin Israel hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 vihollisten kimppuun, Joosuan kirjassa todetaan, ett\u00e4 n\u00e4iden vihollisten henki (tai into), kirjaimellisesti, lamasi pohjalukemiin. Heprealaisessa alkutekstiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 tulee ilmi kuvainnollisella tavalla. Vihollisten ylle putoaa (lankeaa) kauhu, joka lamauttaa heid\u00e4t kaikki. (Joos. 2:9.) Mieli maassa, masentuneina, taisteluista ei tule mit\u00e4\u00e4n. Jerikossa asuva portto Rahab tiet\u00e4\u00e4 kertoa, miss\u00e4 asennossa Jerikon sotilasmiehet seisovat. Tarkka k\u00e4\u00e4nn\u00f6s on t\u00f6nkk\u00f6, mutta kuvaava: \u201dKuullessamme teist\u00e4 [Israelista] meid\u00e4n syd\u00e4memme suli (sisu h\u00e4visi), miesten henki ei en\u00e4\u00e4 noussut<\/em> teid\u00e4n edess\u00e4nne, sill\u00e4 Herra\u201d on teid\u00e4n Jumalanne. (2:11.) T\u00e4ss\u00e4 on kyse vihollisten innon ja taisteluhengen romahtamisesta.<\/p>\n\n\n\n
![\"September](\"http:\/\/openarmsaustralia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/armor-of-god-2.jpg\")
<\/figure>\nNyky\u00e4\u00e4n uutisissa puhutaan koko ajan sodasta, ja niinp\u00e4 sotatermit ovat tulleet tutuiksi. Ehk\u00e4 t\u00e4t\u00e4 hengellist\u00e4 mielialavaikuttamista voidaan verrata hybridisodank\u00e4yntiin<\/em>, joilla kanaanilaiset sotilaat pehmitettiin ennen varsinaista hy\u00f6kk\u00e4yst\u00e4. Joka tapauksessa on ihan tutkittu juttu, ett\u00e4 jos ihmisill\u00e4 on kovasti intoa, niin yleens\u00e4 siit\u00e4 seuraa my\u00f6s todellista menestyst\u00e4. Ja p\u00e4invastoin: pessimismiss\u00e4 rypemisest\u00e4 ei seuraa suuria voittoja. Tarvitsemme hengennostattajia.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Raamatussa hengennostatusta korostetaan paljon. Tuomari Debora on yksi kovimpia hengennostattajia. \u201dNouse, nouse Debora!\u201d, julistetaan jakeessa Tuom. 5:12. Nuo samat k\u00e4skyt, auri, auri<\/em>! Nouse, nouse! l\u00f6ytyv\u00e4t my\u00f6s Jesajan kirjasta. Jumalaa kutsutaan nousemaan, Jes. 51:9. Siionia k\u00e4sket\u00e4\u00e4n her\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n, nousemaan, ja pukeutumaan, Jes. 52:1. Itse asiassa, Paavali puhuu paljon siit\u00e4, ett\u00e4 uskovien tulee pukeutua Jumalan sota-asuun. \u201dPukekaa yllenne Herra Jeesus Kristus.\u201d (Room. 13:14.) \u201dMeid\u00e4n on pukeuduttava uskon ja rakkauden haarniskaan ja otettava kyp\u00e4r\u00e4ksemme pelastuksen toivo.\u201d (1. Tess. 5:8.) Jos olemme pukeutuneet Kristukseen, jos meill\u00e4 on taisteluasuna usko, toivo ja rakkaus \u2013 niin silloin meill\u00e4 on hengellisesti sellainen mieli, Henki p\u00e4\u00e4ll\u00e4, ett\u00e4 viholliset eiv\u00e4t voi voittaa meit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Aina ei mene niin kuin Str\u00f6ms\u00f6ss\u00e4 \u2013 mit\u00e4 sin\u00e4 teet nimellesi?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Joosua ja Israel kohtaavat maanvalloituksessaan monia vastoink\u00e4ymisi\u00e4. Yhden kerran viholliset, Ain kaupugin sotilaat, ly\u00f6v\u00e4t israelilaisia oikein kunnolla. Joosua on kauhuissaan ja selitt\u00e4\u00e4 Jumalalle pelkoaan: \u201dKun kanaanilaiset ja kaikki t\u00e4m\u00e4n maan asukkaat kuulevat t\u00e4st\u00e4, niin silloin he piiritt\u00e4v\u00e4t meid\u00e4t, ja tuhoavat nimemme t\u00e4st\u00e4 maasta. Ja mit\u00e4 sin\u00e4 teet sinun pyh\u00e4lle nimellesi?\u201d (Joos. 7:9.)<\/p>\n\n\n\n
Joosuan rohkeus murenee. H\u00e4n olisi valmis pakenemaan h\u00e4nt\u00e4 koipien v\u00e4liss\u00e4 takaisin Jordanin it\u00e4puolelle. Joosuan mieliala on yht\u00e4 onneton kuin niiden kanaanilaisten, jotka pakenivat aiemmin Israelin tielt\u00e4. Joosuan kysymys Jumalalle on t\u00e4rke\u00e4: \u201dMit\u00e4 sin\u00e4 teet sinun pyh\u00e4lle nimellesi?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Jumalan nimen uskottavuus ja luotettavuus on tavallaan sidottu h\u00e4nen kansaansa. Jos kansa tuhoutuu, meneek\u00f6 Jumalan nimelt\u00e4 silloin uskottavuus, kunnia ja maine? Nimi on tavallaan br\u00e4ndi, ja siihen liittyy br\u00e4ndilupaus. Jumalan nimi oli yhdistetty Israelille annettuihin lupauksiin. J\u00e4\u00e4v\u00e4tk\u00f6 Jumalan lupaukset ja sanat nyt toteutumatta? Eiv\u00e4t. Itse asiassa, Joosuan kirjassa Jumalan lupausten t\u00e4yttyminen on keskeinen teema. Kirjan lopussa, kun kansa on asettunut Luvattuun maahan, korostetaan, ett\u00e4 nyt nuo kaikki lupaukset ja Herran sanat ovat toteutuneet pienint\u00e4 yksityiskohtaa my\u00f6ten. (Joos. 21:43; 23:14). Jeesuksen nimi on hepreaksi Joosua. Joosuan kaima, Jeesus, t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaikki kirjoitukset: lain, profeetat ja kirjoitukset. Jumalan nimeen voi luottaa, meid\u00e4n ihmisten synneist\u00e4 ja heikkouksista huolimatta.<\/p>\n\n\n\n
Jeesus opetti Is\u00e4 meid\u00e4n rukouksen, joka alkaa n\u00e4in: \u201dIs\u00e4 meid\u00e4n, joka olet taivaissa. Pyhitetty olkoon sinun nimesi<\/em>, tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi.\u201d Meid\u00e4n Is\u00e4mme pyhyys ja valta n\u00e4kyy siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen valtakuntansa ja tahtonsa tulee ja toteutuu my\u00f6s maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, niin kuin taivaissa.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e4n on valinnut hyv\u00e4n osan \u2013 perint\u00f6osat jaossa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Joosuan kirjassa Israelin heimot ottavat haltuunsa maat, perint\u00f6osat, jotka Herra on heille luvannut. Perint\u00f6osilla on monia nimi\u00e4: osa ja arpa, maaosuus ja perint\u00f6. Hepreassa n\u00e4it\u00e4 kuvataan sanoilla nahal<\/em> ja halaq<\/em>. Kaikille muille heimoille paitsi Leevin heimolle kuuluu perint\u00f6osana maa-alue. Leevin heimo oli pyhitetty pappeuteen, ja siksi leevil\u00e4isille ei kuulunut maaosuutta, vaan heid\u00e4n osuutensa oli \u201dHerran tuliuhrit\u201d, itse \u201dJumala\u201d ja \u201dHerran pappeus\u201d. Tietysti koko Jumalan kansa on pyhitetty \u201dpapilliseksi kuningaskunnaksi\u201d, ja siksi kaikilla tulee olla \u201dosallisuus Jumalaan\u201d, mutta kuitenkin VT:n aikana, niin kuin nytkin, papit olivat erityisesti pyhitetty Jumalalle.<\/p>\n\n\n\n
\u201dLeevil\u00e4isill\u00e4 ei ole mit\u00e4\u00e4n maaosuutta (halaq<\/em>) teid\u00e4n keskell\u00e4nne, sill\u00e4 heid\u00e4n osansa (nahal<\/em>) on Herran pappeus.\u201d (Joos. 18:7<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\u201dAinoastaan Leevin heimolle ei annettu maaosuutta (nahal<\/em>), sill\u00e4 heid\u00e4n osuutensa (nahal<\/em>) oli Herran tuliuhrit\u2026 sill\u00e4 Herra, Israelin Jumala, H\u00e4n, on heid\u00e4n osuutensa (nahal<\/em>), niin kuin h\u00e4n on luvannut heille.\u201d (Joos. 13:14, 33<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Vastaavia kohtia l\u00f6ytyy muistakin kirjoista. Jumala sanoi Aaron-papille: \u201dMin\u00e4 olen sinun osuutesi ja perint\u00f6si Israelin keskell\u00e4.\u201d (4. Moos. 20:20; ks. my\u00f6s 5. Moos. 10:9; 18:1\u20132; Hes. 44:28.)<\/p>\n\n\n\n
![\"Johannes](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4f\/Johannes_%28Jan%29_Vermeer_-_Christ_in_the_House_of_Martha_and_Mary_-_Google_Art_Project.jpg\/800px-Johannes_%28Jan%29_Vermeer_-_Christ_in_the_House_of_Martha_and_Mary_-_Google_Art_Project.jpg\")
<\/figure>\nEvankeliumissa Jeesus kutsui 12 opetuslastaan olemaan kanssaan aina (Mark. 3:14). T\u00e4m\u00e4 oleminen Jeesuksen kanssa oli l\u00e4ht\u00f6kohtana kaikelle muulle. Evankeliumissa kerrotaan Jeesuksen vierailleen Martan ja Marian kotona. Martta reippaili keitti\u00f6ss\u00e4, mutta Maria asettui Jeesuksen jalkojen juureen kuuntelemaan h\u00e4nen opetustaan. Jeesus sanoi h\u00e4nelle: Maria on valinnut hyv\u00e4n osan<\/em>, eik\u00e4 sit\u00e4 oteta h\u00e4nelt\u00e4 pois (Luuk. 10:42). <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Psalmeissa puhutaan paljon siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala on ihmisen osa ja perint\u00f6.<\/p>\n\n\n\n
\u201dHerra on minun osani (halekei JHWH<\/em>). Min\u00e4 olen sanonut pit\u00e4v\u00e4ni sinun sanastasi kiinni.\u201d (Ps. 119:57.)<\/p>
\u201dLihani ja mieleni (syd\u00e4meni) on loppu. Minun syd\u00e4meni tukikallio, Herra on osani (helki<\/em>) ikuisesti.\u201d (Ps. 73:26.)<\/p>
\u201dHerra, sin\u00e4 olet minun perint\u00f6osani.\u201d (Ps. 16:5\u20136.)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Nyt kun niin moni haalii omaisuutta, joka on sin\u00e4ns\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, kannattaa muistaa, ett\u00e4 se paras osa on kuitenkin Jumala, oma paikka Kristuksen jalkojen juurella. Omaisuutta saa rahalla. Jumalan saa uskolla, ja usko voittaa kaiken. Usko avaa kaikki portit.<\/p>\n\n\n\n
Luvussa Joos. 22 esiintyy episodi, jossa Jordanin joen it\u00e4isi\u00e4 heimoja syytet\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 he ovat rakennuttaneet ep\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4n alttarin. Todellisuudessa n\u00e4m\u00e4 it\u00e4iset heimot rakensivat alttarin muistomerkiksi siit\u00e4, ett\u00e4 hekin olivat osallisia Herrasta. (helek ba-JHWH<\/em>, Joos. 22:27.)<\/p>\n\n\n\n
Kysymys siit\u00e4, kuka on osallinen Herrasta, on keskeinen kysymys. Joosuan kirja p\u00e4\u00e4ttyykin siihen, ett\u00e4 Joosua pyyt\u00e4\u00e4 Israelin kansan valitsemaan, ket\u00e4 se haluaa palvella. Joosua itse n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 esimerkki\u00e4. \u201dMin\u00e4 ja perheeni palvelemme Herraa.\u201d (24:15.)<\/p>\n\n\n\n
Maa perint\u00f6osana kuuluu yhteen Jumalan kanssa, koska maa on Jumalan antama lahja. Ilman Jumalaa ei ole Jumalan kansaa, ei luvattua maata eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n muutakaan luotua. Jos kansa hylk\u00e4\u00e4 Jumalan, Herra ajaa heid\u00e4t pois tuosta maasta. Pyh\u00e4 maa on tarkoitettu pyh\u00e4n Jumalan palvelemiseen. T\u00e4m\u00e4nkin vuoksi osuus Jumalassa on valtavan t\u00e4rke\u00e4 asia.<\/p>\n\n\n\n
Ota oma osasi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Kaleb on yksi Joosuan kirjan sankareista. 40-vuotiaana h\u00e4n oli ollut rohkea vakoilija, joka innosti israelilaisia valloittamaan luvattu maa (4. Moos. 13\u201314). Nyt, 85-vuotiaana, h\u00e4n haluaa ottaa sen, mink\u00e4 Herra on h\u00e4nelle luvannut eli Hebronin. (Joos. 14:13.) Vanha mies menee Joosuan puheille: \u201dmin\u00e4 olen t\u00e4n\u00e4\u00e4n viel\u00e4 yht\u00e4 mahtava, kuin\u201d ollessani nelj\u00e4kymppinen. Olen nyt voimakas \u201dtaistelemaan, menem\u00e4\u00e4n ja tulemaan\u201d, niin kuin ennenkin (Joos. 14:11). Kaleb sanoo Joosualle n\u00e4in: \u201dEhk\u00e4 Herra on kanssani, niin ett\u00e4 voin karkottaa viholliseni, niin kuin Herra on luvannut.\u201d (Joos. 14:12.)<\/p>\n\n\n\n
Tuo sana \u201dehk\u00e4\u201d (raamatullisella ja modernilla heprealla ulai<\/em>) on yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4. 85-vuotias Kaleb ei ollut varma onnistuuko h\u00e4n, tai olisiko Herra h\u00e4nen kanssaan. Mutta h\u00e4n yritt\u00e4\u00e4, koska ehk\u00e4<\/em> Herra on kanssani. Ja Herra on kuitenkin luvannut tuon maan minulle. Usein j\u00e4t\u00e4mme asioita tekem\u00e4tt\u00e4, koska emme ole t\u00e4ysin varmoja. Ehk\u00e4<\/em> tarkoittaa ep\u00e4varmuutta, mutta my\u00f6s mahdollisuutta. Kotiseurakunnassani kirkkoherra kertoi saarnassaan omasta pappiskutsumuksestaan. H\u00e4n kertoi er\u00e4\u00e4n nuoren miehen kyselleen, mist\u00e4 h\u00e4n voi olla varma omasta kutsumuksestaan, omasta osastaan<\/em> t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Kirkkoherra oli todennut, ett\u00e4 ei h\u00e4n voikaan olla 100 % varma asiasta. Mutta, h\u00e4n on ollut pappina vuosikymmenien ajan, ja t\u00e4m\u00e4 on ollut niin j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja hienoa, ett\u00e4 jos se on ollut vain erehdys, ja v\u00e4\u00e4rink\u00e4sitys, niin silloin se on ollut tosi hieno erehdys.<\/p>\n\n\n\n
Huonoin osa on osattomuus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Isoin ongelma on varmasti se, ettei ota mit\u00e4\u00e4n osaa haltuunsa, koska on ep\u00e4varma, laiska tai ei vain huvita. Luvussa Joos. 18 kerrotaan, ett\u00e4 seitsem\u00e4n Israelin heimoa jahkailivat oman osuutensa haltuun ottamisessa. \u201dJ\u00e4ljell\u00e4 oli viel\u00e4 seitsem\u00e4n Israelin heimoa, jotka eiv\u00e4t viel\u00e4k\u00e4\u00e4n olleet ottaneet omaa perint\u00f6osuuttaan (nahal<\/em>). Joosua sanoi n\u00e4ille Israelin pojille, kauanko te viel\u00e4 vitkastelette ennen kuin menette perim\u00e4\u00e4n sen maan, jonka Herra, isienne Jumala, on teille antanut.\u201d (Joos. 18:2\u20133.)<\/p>\n\n\n\n
Kaleb ei vitkastellut. H\u00e4n halusi oman osuutensa, vaikka h\u00e4n olikin jo niin vanha, ja vaikkei h\u00e4nell\u00e4 ollutkaan 100 % varmuutta. H\u00e4nelle riitti Jumalan lupaus, ja halu ottaa se, mik\u00e4 h\u00e4nelle oli luvattu. Jokaiselle meist\u00e4 on annettu jotain. Talentti, viisi leip\u00e4\u00e4 ja kaksi kalaa, muutama tyhj\u00e4 \u00f6ljyastia\u2026 jotain pient\u00e4. Raamatussa on melkein s\u00e4\u00e4nt\u00f6n\u00e4, ett\u00e4 ihmiset saavat paljon aikaa tosi pienell\u00e4, kun Jumala auttaa heit\u00e4. Kyse on siit\u00e4, mit\u00e4 ihminen tekee sill\u00e4 osalla, isolla tai pienell\u00e4 osalla, joka h\u00e4nelle on annettu.<\/p>\n\n\n\n
Kaikki, joissa henki pihisee<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Joosuan kirjaa lukiessa v\u00e4kivallan m\u00e4\u00e4r\u00e4 yll\u00e4tti ainakin itseni. Kaupunkeja vihit\u00e4\u00e4n tuhon omaksi (herem<\/em>). Luvussa Joos. 10 on erityisen paljon v\u00e4kivaltaa. T\u00e4ss\u00e4 luvussa mainitaan identtisesti 6 kertaa, ett\u00e4 miekka nieli \u201dkaikki sielut [nefes<\/em>], jotka olivat siell\u00e4.\u201d Jakeessa 10:40 todetaan, ett\u00e4 Joosua valloitti koko maan, l\u00f6i kuoliaaksi sen kuninkaat, eik\u00e4 j\u00e4tt\u00e4nyt ket\u00e4\u00e4n j\u00e4ljelle. H\u00e4n my\u00f6s vihki tuhon omaksi (herem<\/em>) \u201dkaikki hengitt\u00e4v\u00e4t\u201d (kol ha-nesamah<\/em>). T\u00e4m\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4, ett\u00e4 kaikki hengitt\u00e4v\u00e4t<\/em> tapettiin, kuvaa totaalista tuhoa.<\/p>\n\n\n\n
Virress\u00e4 veisataan, \u201dkaikki, joissa henki on, kiitt\u00e4m\u00e4\u00e4n jo tulkohon.\u201d Ja itse asiassa, nuo sanat, kaikki hengitt\u00e4v\u00e4t, (kol ha-nesamah<\/em>), l\u00f6ytyv\u00e4t identtisesti vain kahdesta kohtaa koko Raamattua, nimitt\u00e4in Joos. 10:40 ja Ps. 150:6. Tuossa Psalmin jakeessa, 150:6, ei tuhota kaikkia, joissa henki pihisee, vaan siin\u00e4 todetaan, ett\u00e4 \u201dkaikki, joissa on el\u00e4m\u00e4n henk\u00e4ys (kol ha-nesamah<\/em>), ylist\u00e4k\u00e4\u00e4 Herraa! Halleluja!\u201d T\u00e4h\u00e4n k\u00e4skyyn p\u00e4\u00e4ttyy koko Psalmien kirja. Kotiseurakunnassani veisataan aina messussa \u201dkiitt\u00e4k\u00e4\u00e4 kaikki kansat, kiitt\u00e4k\u00e4\u00e4 Jumalaa.\u201d T\u00e4m\u00e4 onkin koko pelastushistorian, Jumalan sanan, suurempi visio ihmiskunnalle, kaikille maailman kansoille, kaikille meille, jotka hengit\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4ytyy aina muistaa, ett\u00e4 Raamatun yksitt\u00e4isi\u00e4 kirjoituksia tulee lukea Raamatun muiden kirjoitusten valossa. Kun luemme Joosuan kirjan v\u00e4kivaltaisia kohtia, niin viime k\u00e4dess\u00e4 n\u00e4it\u00e4 Joosuan kirjan kohtia pit\u00e4\u00e4 tulkita sen toisen Joosuan, eli Jeesuksen, n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n
Uusimpia arkeologisia n\u00e4k\u00f6kulmia Joosuan kirjaan<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Viime aikoina Joosuan kirja on ollut arkeologisten l\u00f6yt\u00f6jen kannalta keskeisesti esill\u00e4. Kirjoitin aiheesta artikkelin Uusi Tie -lehteen. Voit lukea artikkelin t\u00e4st\u00e4.<\/a><\/p>\n\n\n\n
Siunattua apostoli Pietarin ja Paavalin juhlap\u00e4iv\u00e4\u00e4, 29.6.2022,<\/p>\n\n\n\n
Juho Sankamo, TT<\/p>\n\n\n\n
040 6712 145<\/p>\n\n\n\n
Juho Sankamo<\/p>\n\n\n\n
www.juhosankamo.fi<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Olen mukana Piplia-seuran Vanhan testamentin k\u00e4\u00e4nn\u00f6sty\u00f6ryhm\u00e4ss\u00e4 ja seuraavien vuosien aikana k\u00e4\u00e4nn\u00e4mme koko VT:n nykysuomeksi. Projekti on ollut itselleni jo t\u00e4ss\u00e4 alkuvaiheessa tosi innostava. Raamattu on pohjaton l\u00e4hde, joka yll\u00e4tt\u00e4\u00e4 ajankohtaisuudellaan, ja sill\u00e4, kuinka sielt\u00e4 saa voimia ja innostusta. T\u00e4ll\u00e4 kerralla tulen k\u00e4sittelem\u00e4\u00e4n Joosuan kirjaa, ja siksi t\u00e4t\u00e4 \u201duutiskirjett\u00e4\u201d voidaankin kutsua \u201dtsemppiviestiksi\u201d. Joosuan kirjassa puhutaan nimitt\u00e4in … Continue reading “Joosua ja perint\u00f6osa”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[27,29,31,28,30],"class_list":["post-374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vt2028","tag-joosuan-kirja","tag-kaannostyo","tag-raamattu","tag-vanha-testamentti","tag-vt2028"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=374"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":399,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions\/399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}