Emmauksen tien kertomus (Luuk. 24:13\u201335) kuvaa p\u00e4\u00e4si\u00e4isaamun tapahtumia \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen rikkaalla tavalla. Katson t\u00e4t\u00e4 kertomusta nyt kauppamiehen n\u00e4k\u00f6kulmasta. Voimme kutsua Emmauksen tiet\u00e4, joka vie Jerusalemista Emmaukseen, asiakaspoluksi tai ostopoluksi. Polun alkup\u00e4\u00e4ss\u00e4 kaksi opetuslasta l\u00e4htee pois Jerusalemista surusta synkkin\u00e4. Heid\u00e4n toiveensa olivat rauenneet tyhjiin. Jeesus, jota he varmasti olivat pit\u00e4neet Messiaana, oli ep\u00e4onnistunut niin totaalisesti, ett\u00e4 h\u00e4net oli teloitettu ristiinnaulitsemalla. H\u00e4pe\u00e4, kauhu ja suru \u2013 siin\u00e4 p\u00e4\u00e4llimm\u00e4iset mietteet. Ja tietysti h\u00e4mmennys. Jeesus asettuu t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa n\u00e4iden kahden matkaajan rinnalle kulkijaksi. Opetuslapset eiv\u00e4t tunnista h\u00e4nt\u00e4, vaan jatkavat keskusteluaan viime p\u00e4ivien karmeista tapahtumista. Jeesus kuuntelee, ja kysyy: \u201dMist\u00e4 te oikein keskustelette?\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201dTaidat olla Jerusalemissa ainoa muukalainen, joka ei tied\u00e4, mit\u00e4 siell\u00e4 on n\u00e4in\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 tapahtunut.\u201d \u2013 Mit\u00e4 tarkoitatte? utelee Jeesus, ja antaa matkalaisten puhua ja kertoa. Kysymyksill\u00e4\u00e4n Jeesus p\u00e4\u00e4see nopeasti matkalaisten tasolle, samalle aaltopituudelle. H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n tilanteensa, ongelmansa ja tarpeensa. On tutkittu juttu, ett\u00e4 hyv\u00e4st\u00e4 myynnist\u00e4 saa sen vaikutelman, ett\u00e4 asiakas on enemm\u00e4n \u00e4\u00e4ness\u00e4 kuin myyj\u00e4. Asiakkaan pit\u00e4\u00e4 antaa puhua. Myyj\u00e4n pit\u00e4\u00e4 kuunnella tarkkaan. Jeesus kuulee matkalaisten ongelman: Jeesus, jota he olivat seuranneet, oli teloitettu ja nyt er\u00e4\u00e4t naiset puhuvat, ett\u00e4 h\u00e4n olisi noussut aamulla kuolleista. He olivat n\u00e4hneet vain tyhj\u00e4n haudan ja pari enkeli\u00e4. Matkaajat olivat toivoneet, ett\u00e4 Jeesus olisi ollut se, joka \u201dlunastaa Israelin\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nyt kun matkaajat ovat itse avanneet tilanteen, niin Jeesus kertoo, kuinka juuri Kristuksen piti k\u00e4rsi\u00e4 ja kuolla, ja kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 nousta kuolleista. Jeesus avaa matkalaisille t\u00e4t\u00e4 suurta kertomusta kirjoitusten, profeettojen ja psalmien eli koko Heprealaisen Raamatun valossa. Jeesus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kielt\u00e4 ja todistusaineistoa, joka on matkalaisille tuttua. Puhuvatko t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankelistat samaa kielt\u00e4, kuin heid\u00e4n kanssamatkustajansa t\u00e4ll\u00e4 \u201dostopolulla\u201d? Vetoammeko argumentteihin, joihin matkakumppanit luottavat?<\/p>\n\n\n\n
Jeesus ei kyll\u00e4 n\u00e4yt\u00e4 uskovan siihen, ett\u00e4 \u201dasiakas on aina oikeassa\u201d. H\u00e4n ei mielistele Emmauksen ostopolun kulkijoita. P\u00e4invastoin. Jos asiakas ei meinaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, niin Jeesuksen kyselev\u00e4 ja kuunteleva tyyli muuttuu syytt\u00e4v\u00e4n hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4ksi: \u201dVoi teit\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4! Noinko hitaita te olette uskomaan kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 profeetat ovat puhuneet?\u201d T\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 Jeesus vaivihkaa alkaa puhua Messiaan sijasta itsest\u00e4\u00e4n. Kristuksen k\u00e4rsimyskuolema ja yl\u00f6snousemus oli h\u00e4nelle henkil\u00f6kohtainen kokemus. Miettik\u00e4\u00e4s sit\u00e4. Varmasti matkalaiset miettiv\u00e4t. Luulen, ett\u00e4 Jeesuksella oli kyky saada ihmiset nimenomaan miettim\u00e4\u00e4n. Mit\u00e4 min\u00e4 teen? Olenko oikealla tiell\u00e4? Olenko min\u00e4 uskoltani (j\u00e4rjelt\u00e4ni) hidas? (Hidas\u00e4lyinen?)<\/p>\n\n\n\n
Jeesus ei tuputa, eik\u00e4 juokse per\u00e4ss\u00e4. P\u00e4invastoin. Kun matkalaiset olivat saapumassa Emmaukseen, \u201dJeesus oli jatkavinaan matkaansa.\u201d Silloin nuo matkaajat \u201destiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 l\u00e4htem\u00e4st\u00e4\u201d \u2013 ja anoivat: \u201dJ\u00e4\u00e4 meid\u00e4n luoksemme.\u201d T\u00e4llainen estely ja vetoomus kertoo paljon. Matkalaiset kokivat, ett\u00e4 heid\u00e4n kumppanillaan on jotain, mit\u00e4 heid\u00e4n on pakko saada. Jeesuksen sanat ovat matkalaisille kuin balsamia haavoille. Ne parantavat. Her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t toivon. Syd\u00e4n alkaa hehkua innosta. T\u00e4m\u00e4n vuoksi he eiv\u00e4t voineet antaa Jeesuksen menn\u00e4 pois.<\/p>\n\n\n\n Myyntikielell\u00e4 ilmaistuna, ostopolulla kulkevista liideist\u00e4, ihmisist\u00e4, oli tullut tulikuumia. Alussa he olivat j\u00e4\u00e4kylmi\u00e4, nyt tulikuumia. Ostohousut olivat jalassa. Nyt vain p\u00f6yd\u00e4n \u00e4\u00e4reen, ja allekirjoitetaan diili. Jeesus on toiminut niin mallikkaasti, ett\u00e4 ostajat ovat eritt\u00e4in halukkaita ostamaan. Se onkin totta, ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t yleens\u00e4 pid\u00e4 siit\u00e4 kokemuksesta, ett\u00e4 heille myyd\u00e4\u00e4n jotakin. Ihminen haluaa pit\u00e4\u00e4 kontrollin omissa k\u00e4siss\u00e4\u00e4n. H\u00e4n haluaa kokea, ett\u00e4 tilanne on h\u00e4nen hallinnassaan. H\u00e4nelle ei myyd\u00e4, vaan h\u00e4n ostaa. H\u00e4n p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 ja tekee j\u00e4rkev\u00e4n ostoksen. Nyt t\u00e4ss\u00e4 k\u00e4y juuri niin, ett\u00e4 matkalaisten hidas usko alkaa muuttua nopeammaksi. He suorastaan juoksevat Jeesuksen per\u00e4\u00e4n. \u00c4l\u00e4 l\u00e4hde pois.<\/p>\n\n\n\n Diili syntyy p\u00f6yd\u00e4n \u00e4\u00e4rell\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jeesus suostuu ja asettuu ruokap\u00f6yd\u00e4n \u00e4\u00e4reen matkalaistensa kanssa. Tuon ajan juutalaisuudessa yhteinen ateria tarkoitti syv\u00e4\u00e4 yhteytt\u00e4. Olemme samaa perhett\u00e4, velji\u00e4 kesken\u00e4mme. Aterialla Jeesus \u201dotti leiv\u00e4n, kiitti Jumalaa, mursi leiv\u00e4n ja antoi sen heille.\u201d \u201dSilloin heid\u00e4n silm\u00e4ns\u00e4 aukenivat ja he tunsivat h\u00e4net. Mutta samassa h\u00e4n jo oli poissa heid\u00e4n n\u00e4kyvist\u00e4\u00e4n.\u201d T\u00e4ss\u00e4 kannattaa huomata, ett\u00e4 Jeesus ei ollut poissa, h\u00e4n oli vain poissa heid\u00e4n n\u00e4kyvist\u00e4\u00e4n. <\/p>\n\n\n\n Tuo ateria oli ehtoollinen, leiv\u00e4n murtaminen, se oli uuden liiton ateria. Liitto ja diili ovat tietysti eri asioita, mutta t\u00e4ss\u00e4 ostopolun kontekstissa voimme sumeilematta samaistaa diilin allekirjoittamisen ja liiton solmimisen toisiinsa. Ollaan suurpiirteisi\u00e4. Joka tapauksessa, aterian aikana, leiv\u00e4n murtamisen ja siunaamisen yhteydess\u00e4, matkaajat tunnistivat Jeesuksen Kristuksen. T\u00e4ss\u00e4 tulee mieleen Jesajan kirjan ennustus, jossa Herra Sebaot valmistaa herkkuruokien aterian omilleen. Tuon aterian \u00e4\u00e4rell\u00e4 tapahtuu n\u00e4kemisen ihme: Herra \u201drep\u00e4isee pois verhon, verhon kaikkien kansojen ylt\u00e4, vaatteen, joka on levitetty niiden ylle.\u201d (Jes. 25:7.)<\/p>\n\n\n\n Varsinkin katolilaisuudessa ehtoollista, messua, leiv\u00e4n murtamista, pidet\u00e4\u00e4n hengellisen el\u00e4m\u00e4n huippuna ja l\u00e4hteen\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 syd\u00e4men hehku saavuttaa kliimaksinsa, iloinen tunnustaminen, tunnistaminen tapahtuu. Yhteys, kommuunio, on totta. Nyt matkaajat juoksevat kertomaan muillekin. Kaupat on tehty! Se on maksettu. Tarjous on hyv\u00e4ksytty. Velat on kuitattu.<\/p>\n\n\n\n Ilmaiset kehut ovat parempia kuin ostetut puheenvuorot<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kuten kauppamiehet ja -naiset tiet\u00e4v\u00e4t, myyntipolku ei suinkaan p\u00e4\u00e4ty ostotapahtumaan. Siit\u00e4 alkaa entist\u00e4 l\u00e4heisempi suhde. Parhaimmassa tapauksessa tyytyv\u00e4isest\u00e4 asiakkaasta tulee ostamansa tuotteen tai palvelun innokas puolestapuhuja. Emmauksen tien kulkijoista tuli diilin j\u00e4lkeen, uuden liiton aterian my\u00f6t\u00e4, hehkuvasyd\u00e4misi\u00e4 evankelistoja. \u201dHeti paikalle he l\u00e4htiv\u00e4t matkaan ja palasivat Jerusalemiin. Siell\u00e4 olivat koolla yksitoista opetuslasta ja muut heid\u00e4n joukkoonsa kuuluvat. \u2013 Nuo kaksi puolestaan kertoivat, mit\u00e4 matkalla oli tapahtunut ja miten he olivat tunteneet Jeesuksen, kun h\u00e4n mursi leiv\u00e4n.\u201d (Luuk. 24:33, 35.)<\/p>\n\n\n\n Mielest\u00e4ni Raamatun tekstej\u00e4 on mielenkiintoista ja avartavaa katsoa aina v\u00e4lill\u00e4 joltain yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4lt\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmalta; kuten esimerkiksi Emmauksen tiet\u00e4 voi verrata ostopolkuun. Mielest\u00e4ni myynti\u00adpsykologian n\u00e4k\u00f6kulmat l\u00f6ytyv\u00e4t kyll\u00e4 Raamatun sivuilta. T\u00e4m\u00e4 on sin\u00e4ns\u00e4 ihan luontevaa, koska ihminen on edelleen mielelt\u00e4\u00e4n kuitenkin ihan samanlainen kuin 2000 vuotta sitten.<\/p>\n\n\n\n Emmauksen tien myyntipolun pohjalta voimme n\u00e4hd\u00e4, ett\u00e4 mestarimyyj\u00e4 ei paasaa yl\u00e4puolelta, vaan asettuu matkalaisten kanssa samalle tasolle. H\u00e4n kulkee heid\u00e4n kanssaan. H\u00e4n kyselee ja kuuntelee, eik\u00e4 tarjoa patenttiratkaisua kuuntelematta ollenkaan asiakkaan todellisia tarpeita. Leiv\u00e4n murtaminen, aterian sy\u00f6minen, kuvaa diilin syntymist\u00e4, liiton vahvistamista. Kaupat ovat todella onnistuneet, jos asiakas on siihen niin tyytyv\u00e4inen, ett\u00e4 h\u00e4n vapaaehtoisesti vie hyv\u00e4\u00e4 sanomaa eteenp\u00e4in. Kertoo siit\u00e4 kaverilleen. Julkaisee siit\u00e4 kuvia ja kertomuksia SOME:ssa. Siin\u00e4 on ilmainen ja tehokkain markkinoija.<\/p>\n\n\n\n Veikkaan, ett\u00e4 kirkossa, jossa on tyhj\u00e4t penkkirivit, olisi syyt\u00e4 katsoa Jeesuksen toimintatapoja my\u00f6s myynnin n\u00e4k\u00f6kulmasta. Meill\u00e4 on \u201dkylmi\u00e4 liidej\u00e4\u201d, pettyneit\u00e4 ja ei-kiinnostuneita ihmisi\u00e4. Kuinka heid\u00e4t saataisiin osallisiksi, kiinnostuneiksi? Kuinka heid\u00e4t saataisiin kuumiksi? Paavalikin puhuu pelastuksen taloudenhoidosta. Taloudenhoidossa olisi hyv\u00e4 ottaa myyntiopit k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n —————-<\/p>\n\n\n\n Jos haluat tilata ilmaisen uutiskirjeeni, niin voit tilata sen t\u00e4st\u00e4.<\/a> Olen mukana ty\u00f6ryhm\u00e4ss\u00e4, joka k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 moderniksi suomeksi Vanhaa testamenttia. Uutiskirjeess\u00e4ni kerron vapaasti, mink\u00e4laisia yll\u00e4tyksi\u00e4 olen kokenut hepreankielisen Raamatun \u00e4\u00e4rell\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Monelle tulee myyj\u00e4st\u00e4 mieleen \u00e4rsytt\u00e4v\u00e4 tuputtaja, joka hypp\u00e4\u00e4 eteesi kuin pystymets\u00e4st\u00e4 ja alkaa kauppaamaan tuotetta, josta et tied\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Tai ehk\u00e4 mieleesi juolahtaa basaarikauppias, joka roikkuu kintereill\u00e4si, huutelee per\u00e4\u00e4n ja polkee hintaa joka askeleella. Kauppoja on hierottu ihmiskunnan historian alusta asti. Myyji\u00e4 usein mollataan yll\u00e4 mainittujen kauhukarikatyyrien vuoksi, mutta tosiasiassa hyv\u00e4 myyj\u00e4 on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4 … Continue reading “Emmauksen tie myyntipolkuna”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[22,23,25,24,26],"class_list":["post-366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vt2028","tag-emmaus","tag-jeesus","tag-myyntipolku","tag-ostopolku","tag-pelastustalous"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=366"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":371,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/366\/revisions\/371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhosankamo.fi\/web\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Vastaako](\"https:\/\/psa.visma.fi\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/ostoputki_aktiviteetit-960x188.png\")
![\"Juliste](\"https:\/\/image.posterlounge.fi\/img\/products\/130000\/129916\/129916_poster_l.jpg\")